我算是比較孤陋寡聞，因?yàn)槭茼n劇的影響，一直以為“尚宮”一職來源于朝鮮古代，因?yàn)榭粗袊?guó)的歷史劇從沒提及過它，而諸如“大長(zhǎng)今”，“明成皇后”等韓劇卻屢屢聽聞。
其實(shí)，“尚宮”從中國(guó)隋朝時(shí)代便有了。
《隋唐》載開皇二年，隋文帝采漢，晉個(gè)儀置六尚，尚宮就是六尚之一。唐朝時(shí)，后宮仿照六部設(shè)六局：尚宮局，尚儀局，尚服局，尚寢局，尚功局。尚宮是尚宮局的首席女官。
朝鮮王朝女官職稱仿照中國(guó)制度，但實(shí)際上的職務(wù)，職級(jí)與中國(guó)女官又有所不同�！吧袑m”是內(nèi)人以上女官的統(tǒng)稱，其中包括皇帝的妃子。換句話說，在朝鮮，尚宮不一定是皇帝的妃子，但皇帝的妃子，可以是尚宮。
明白了嗎？呵呵，聽上去是有點(diǎn)復(fù)雜。
我在這本書里，把女主角設(shè)為“尚服”一職，那么，什么叫“尚服”呢？
剛才說過，“尚服局”亦是六局之一，詳細(xì)解釋如下：
尚服局，官署名，戰(zhàn)國(guó)，秦，漢有此名。主管帝王衣冠。隋文帝所設(shè)女官“六尚”亦為其一，員額三人，掌服章寶藏，轄司飾三人，掌飾物，典櫛三人，掌巾櫛膏沐。煬帝建尚服局時(shí)為主官，轄司璽，掌湯沐巾櫛玩弄，司仗，掌仗衛(wèi)武器。四司各二人，下有典，掌，女使。
唐承隋制，唯改司璽稱司寶。五代北宋仍有司寶，司衣等名目。遼亦置，金及明初依唐制。明永樂后，女官六尚之職均移于宦官，唯司寶等仍存。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說，凡宮中的衣冠，首飾，器皿，儀仗，甚至沐浴用品等，皆歸尚服局統(tǒng)管。這從它的四司名稱：司寶，司衣，司飾，司仗，可以看出。
那天絮絹打電話問我，說“尚宮”與“尚服”有何區(qū)別？因?yàn)樗榈降馁Y料，“尚宮”也有統(tǒng)管衣飾之類。
我們先來看看“尚宮局”的詳細(xì)解釋——
尚宮局隸屬官署名。隋文帝所設(shè)內(nèi)廷女官“六尚”之一，員額三人，約當(dāng)從九品，掌導(dǎo)引皇后及賞賜等事，轄司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏，典琮三人，轄琮璽器玩。煬帝建尚宮局時(shí)為主官，從五品，管司言，掌宣傳奏啟，司簿，掌名錄計(jì)度，司正，掌格式推罰，司闈，掌門閣管鑰。四司各二人，從六品。下有典，從七品，掌，從九品。女使若干人。
唐承隋制而小有更改，尚宮二人為正五品，四司改稱為司記，司言，司簿（以上各二人），司闈六人，正六品。以下典記，掌記等，分別為正七品，正八品。五代北宋仍有尚宮，司言等名。金與明初均依唐制。明永樂后，職盡移于宦官。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說，尚宮應(yīng)該是偏向于掌管后宮的文書，奏啟，賞賜等事務(wù)，甚至包括宮門的鑰匙。有點(diǎn)像我上一本《大牌女官》中女主角的職務(wù)。這從它的四司名稱：司記，司言，司簿，司闈，可以看出。
那為什么絮絹查到的資料與我的不同？會(huì)有糾結(jié)不清的疑問呢？
我后來看到這樣一段話——
《明史-后妃傳》：“又命工部制紅牌，鐫戒諭后妃以下至嬪御女史，巨細(xì)衣食之費(fèi)，金銀幣帛，器用百物之供，皆自尚宮取旨，牒內(nèi)使監(jiān)復(fù)奏，移部臣取給焉。若尚宮不及奏，內(nèi)使監(jiān)不復(fù)奏，而輒領(lǐng)于部者，論死�！�
可見，到了明代，凡是宮內(nèi)所需，不論是衣冠器皿，皆要透過尚宮申請(qǐng)，才能取得，否則會(huì)被治罪。這大概也是一種內(nèi)宮財(cái)政的監(jiān)督制度吧，否則有人貪污就不好了，呵呵。
所以說，宮闈制度，其實(shí)從隋唐開始，到了明清，會(huì)有一些轉(zhuǎn)變，不是從始至終如一的。時(shí)代的變遷，會(huì)導(dǎo)致后宮順應(yīng)時(shí)宜而動(dòng)。所以，查到的資料會(huì)有所不同也是正常。
洋洋歷史，千年文化，又怎是個(gè)單一固定的解釋能說得清，道得明的？就算身在此山中，也有云深不知處的困擾，何況我們這些“窺豹”的后人，大概都只是看到了豹子的某一段美麗的花紋而已，無法再回到從前，探清全貌。
以上這些關(guān)于女官的資料，我不打算寫在小說里，只用序文做一些解釋，因?yàn)楹ε掠绊懽x者的閱讀，畢竟我寫的是以愛情為主的小說，過于繁冗的學(xué)術(shù)考究會(huì)像阻隔在行文中的石頭，破壞流暢。
嗯，大家看看就好。假如這篇序讓你頭痛，跳過去直接看正文吧。但假如你有疑問，或者對(duì)中國(guó)的女官制度有進(jìn)一步的好奇，以上僅供參考。