樂舞原是皇室大典或大禮，乃至于儒生吟風(fēng)作雅之作，然而到了最后卻成了統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，追求聲色享樂的方法之一。
其風(fēng)由古乃至各個(gè)朝代，益發(fā)迷醉。
春秋有夫差為西施所造的館娃宮、響屐廊，乃至漢武帝所建立的宮廷樂舞機(jī)構(gòu)——樂府，和唐玄宗時(shí)的左右教坊……
而到唐朝時(shí)，除了傳統(tǒng)的樂舞之外，更多了民間的雜技、幻術(shù)和武術(shù)，統(tǒng)稱為百戲，在大唐宮廷里盛行萬分；除了教坊中的樂舞人員，更是廣招民間頂尖好手齊聚鼓架部。
然在大唐鼎盛時(shí)期卻經(jīng)歷安祿山叛變，直到代宗、肅宗至德宗，遷都回長(zhǎng)安，樂舞之風(fēng)才再次吹起，甚至可媲美開元時(shí)期。
為了重振宮廷樂舞笙歌，大內(nèi)廣招民間舞伶、歌伎、樂師，哪怕是身在酒肆、花樓，皆能踏進(jìn)大內(nèi)教坊的鼓架部。
諭旨一下，城內(nèi)外的多家酒肆更是不論如何皆得奉上兩名美伶。
然而位在城北大街尾的無憂閣掌柜衣大娘卻是苦煞了心思，不知該怎么安排這兩位入宮的人選。
不給，是殺頭大罪。給了，又怕耽誤了兩位佳人的下半輩子。
宮門深似海，誰(shuí)知道一旦踏進(jìn)里頭，是否還有機(jī)會(huì)再走出宮外？受寵是好事。卻可能得在宮中到老，甚至在教坊中被批斗到死；而不得寵也不算是好事，畢竟又不一定能夠再踏出宮外。
但圣旨在前，她該如何是好？只得好生琢磨了。